矛盾冲突中缺失了四肢手脚，但吴大烈一次也治不了那么多人，只能一个一个来。

鸟族和牛族都派人回去拿取本族的疆域图，这是归顺的一种仪式，纳上疆域图就等同将自己的疆土纳入了熊族版图，确切的说是纳入了黄帝的统辖。

众人打起来之后，负责后勤招待的众人都以为今天中午不用做饭了，未曾想战事竟然很快结束，且化干戈为玉帛，此等大喜之事，万众欢喜，千家出力，三牲遭殃，六畜倒霉。

一直到饭菜上桌，端杯敬酒时吴中元还有些不敢置信，但喝过几杯之后，心情放松，豁然开朗，道家讲承负，佛家讲因果，足够的因导致了足够的果，两族之所以诚心归顺，乃是因为他先前饶恕了包括姜正和黎泰在内的所有两族勇士的性命，如果他不留情，没抬手，这些人此时已经死了，而他照样可以一统三族。

他在占据了绝对上风的情况下，没有选择残杀报复，而是选择了大度宽容，凶暴残杀很容易，大度宽容却很困难，危急关头他展现出了帝王的宽仁格局，而没有选择下乘的屠杀和残暴。

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他如此作为，哪怕狼心狗肺的人也会感恩戴德，两族臣服也就在情理之中了。

正如老瞎子所说，这世间没有不可用之人，只看怎么用。平心而论，姜正和黎泰并不是心思光明之人，但这并不影响他们佩服他并愿意追随他，要知道就算是最坏的坏人也不会喜欢坏人，其实坏人都喜欢好人，因为跟好人相处，他们不用担心受到伤害和辜负。

但单纯的好人份量也不够，得是强大的好人才行，而他先前恰好展现出了这两点，实力强大，品德贵重。

在此之前吴中元一直在为自己的心慈手软而懊恼，并将此视为自己的缺陷，但此时他不认为仁慈是一种缺陷了，也正因为他的仁慈，才会有今日的天下一统，这可是伤亡最小的天下一统了，距五道封印消失只剩下一年，如果用讨伐的方法统一天下，还指不定打到什么时候，也指不定要死多少人，万一牛族和鸟族的民众心中不服，总不能将他们全杀了。

还是这样好，有一年的时间可以用来准备，虽然时间还是不够，却也比三族互相敌视，彼此作梗要好太多了。

看着满座的紫气高手，吴中元终于找到点儿感觉了，人多才有感觉，之前总感觉自己当的是个小县长，这回总算有点儿当皇帝的感觉了。

以后三族互通有无，互相帮助，会有更多的紫气高手出现，自己的实力会越来越大，对抗五道的胜算也会越来越大。

宴席尚未结束，两族的疆域图就送了回来，姜正和黎泰郑重献上疆域图，牛族现有垣城二十七座，鸟族有垣城二十二座，加上熊族的二十座和正在开辟的两座，所辖垣城的总数达到了七十一座。

酒宴结束之后，众人再度上朝议事，用议事来形容其实不太精准，因为此番上朝只是吴中元在下达旨意，不止一道，而是接连九道。

第一道圣旨，废熊族，牛族，鸟族三族称谓，定国号中原，取其谐音，避其名讳。

第二道圣旨，大赦天下，所有有罪之人尽赦无罪，古有十恶不赦一说，此番十恶也在赦免之列，千古盛事，给予所有有过之人改过自新，重新做人的机会，以示天恩浩荡，泽被苍生。

第三道圣旨，敕封姜正为姜亲王，黎泰为黎亲王，王侯一等，世袭罔替，再赐铭功金牌，荫子免死。所有垣城城主尽数封侯，以属地为号。所有邑城城主尽封将军，亦以属地为号。

第四道圣旨，天下通婚，共生同荣。

第五道圣旨，天下通商，互通有无。

第六道圣旨，姜大花所辖三城归姜亲王代管，黎万紫所辖两城归黎亲王代管。

第七道圣旨，设总理院，三族各举四人，