“不孝”罪对儿子处以重刑的理念是错的。
跟这个比起来，蒲氏那点儿破事儿已经算不上什么大事儿了！
杨少峰坐直身子，仔细回忆着《论语》里的内容。
朱标也同样有点儿懵。
如果刘琏是对的，那就是宋濂他们都错了？
如果刘琏是错的，那又该怎么解释孔夫子所说的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”当中的直？
那么问题来了。
宋濂他们的学问，赶不上刘琏？
开他娘的什么玩笑！
朱标想了半天也没想出个所以然来，忍不住眨了眨眼睛，望着杨少峰说道：“姐夫，你怎么说？”
杨少峰嗤笑一声，说道：“臣忽然想明白一件事。”
朱标愣了愣神，杨少峰又继续说道：“臣忽然想明白了，这些个官绅老爷们为何一定要把注经权都握在他们手里。”
“他们都知道亲亲相隐如果单纯的解释为父为子隐，子为父隐是错的。”
“但是他们不能承认这是错的。”
“因为他们一旦承认这个是错的，那么，当他们犯下大错要被朝廷治罪的时候，他们的子孙后代就有可能会面临同样被治罪的问题。”
“换句话说就是，一个简简单单的亲亲相隐，往往能用来保证他们家族的延续，让他们的子孙后代在除开谋逆等必死的死局之中得以存活。”
“比如说，某个官老爷贪了，他的儿子不出首告发，可以用亲亲相隐来解释，他的儿子就能活，甚至可以无罪。”
“如果反过来，如果某个官老爷贪了，他的儿子不出首告发，那就有可能面临同罪的处罚。”
略微顿了顿，杨少峰又继续说道：“毫无疑问，如果把隐字改为带有矫正之意的“櫽”字，那么整篇《子路》当中关于亲亲相隐的部分就全都能说得通了。”
“父亲有错，子女有规劝其改正之责。”
“子女有错，父亲同样有规劝其改正之责。”
“孔夫子所说的“直在其中矣”也得到了完美的解释——孔夫子不是认为亲眷相互包庇是对的，而是认为亲人之间要相互规劝，唯有这样儿，才能更加体现出道德、教化的作用。”
随着杨少峰的话音落下，朱标的脸色也浮现出一丝恍然。
只是朱标脸上的恍然之色来的快，去得更快。
朱标忽然狞笑一声，说道：“好，好啊，真好！”